و « ذيل على كتاب الاستيعاب في النساء اللواتي لا يعرفن إلا بكنيتهن أو ممن لهن اسم ولكن في اسمهن خلاف » . وفي المطبوع : كتاب « معجم الصحابة » لابن قانع ( ت 351 ه ) ، و « معرفة الصحابة » لأبي نعيم الأصبهاني ( ت 430 ه ) ، و « أسد الغابة » لابن الأثير ( ت 630 ه ) ، و « تجريد أسماء الصحابة » لشمس الدين الذهبي ( ت 748 ه ) ، و « الإصابة في تمييز الصحابة » لابن حجر ( ت 852 ه ) ، وكتب المتشابه « كمؤتلف » الدارقطني ( ت 385 ه ) ، وكتب الخطيب البغدادي ( ت 463 ه ) الكثيرة في المتشابه ، و « إكمال » ابن ماكولا ( ت 475 ه ) و « تهذيبه » ، و « مشتبه » الذهبي ، و « توضيح المشتبه » لابن ناصر الدين الدمشقي ( ت 842 ه ) وغيرها من المؤلفات التي يظهر لمتصفح فهرس المصادر والمراجع عددها . * بذلت جهدا في قراءة النص واستجلائه ، مستعينة على ذلك بكثير من المصادر واستفسار كثير من أهل العلم ، وفي طليعتهم : مشرفاي القديران د / إبراهيم بن الصديق ود / معمر نوري ، وشيوخي الأجلاء الفقيه العلامة الأستاذ محمد المنوني تغمده اللّه برحمته الواسعة ، والعالمات الدكتور محمد يسف والدكتور محمد الراوندي جازاهما اللّه عني كل خير . * قمت بجهد في تحقيق النص ، وقد استعنت بمن جاءوا بعد ابن الأمين في استدراك أي نقص ، أو قراءة أي كلمة أشكلت علي . * أشرت إلى أرقام ورق الأصل في جانب الصفحة ، ونبهت على انتهاء ورقة وبداية أخرى بخط مائل هكذا في أثناء النص / مع الإشارة إلى وجه الورقة وظهرها . * قارنت الكتاب بما ورد من نقول عنه في الكتب الأخرى ، وقد ذكرت مواضع هذه النقول ، وأثبت الاختلافات في الحواشي ، وعند تعذر الوقوف